Куры обладают 5 добродетелями. 
В эпоху Лу с древних времен  любили кур, потому что они обладали добродетелями.
Первым является Дуючэгван.
 Он носил кван (правительственный пост-символ,  как корона), на его голове была Муун. 
Второй - Чогьюмэнго.
У ненр на ногаз  острые когти на ногах. Это  Му.
Третьим является Кёнусанту.
Когда он борется против врага, он борется пока не умрет. 
Четвертый - Гёнсикогун.
Когда появляется какая-то еда, он не ел ее в одиночестве, а ел  ее вместе с другими, так что это доброжелательность.
Пятый - Мёнбуншильси. 
Это называется Шин, потому что он сторожит ночь и утром и не пропуская время кудахтает ко-ко-ко. 
Это похвала Цуйкуоку  куриного года. Уравнение  что курица и человек одинаковы  завершено.
Давайте объясним это в форме рассказа с субъективной точки зрения.
Дуючэгван. Автор грубо пытается изменить слог  кван  в Дуючэгване на слог кван с другим значением, который означает не  «гат-кван» (традиционная корейская шляпа из бамбука и конского волоса), а правительственный пост-кван.
Часто мы говорим, что, борясь за получение влиятельного поста, мы сражаемся за место, которое меньше  чем петушиный гребень. 
Это потому, что форма петушиного гребня была похожа на кван(похожее на корону), которую чиновник носит на голове, поэтому этот кван назывался «кван правительственного чиновника». И поскольку на его голове была кван (как корона), он был вежливым, а его внешность всегда была опрятной. 
В Классике Тысячи символов мы можем найти параграф 'yongsahwadjeo jogwaninhwang'. Это означает, что головной убор из перьев  птицы выражает официальную позицию публичного должностного лица.
Чогьюмэнго. Куры  имеют добродетель  защищать себя и свою территорию острым когтем, и они всегда готовы к угрозам.
Третья добродетель кур. Он означает  неукротимый дух, который не будет колебаться или отступать,  на основе смелого духа сражаться до смерти, пока враг не будет убит.
Гёнсикогун. Когда повляется еда  он не ест  в одиночку, он старается есть  вместе с